Les nouvelles éditions Jean-Michel Place

Lobjet de ce numéro nest pas dinterroger la manière dont la philosophie a depuis une trentaine dannées marqué un intérêt renouvelé pour la question de lart. Le propos est de partir des artistes eux-mêmes et des références philosophiques attestées dans leurs uvres et leurs écrits. Philosophie est pris dans lacception la plus large, qui inclut la pensée orientale comme la pensée occidentale. En effet, dès 1959, un article dUmberto Eco, publié ici pour la première fois en français, montrait limportance de la pensée zen sur lart daprès-guerre et sa convergence avec la philosophie de Wittgenstein.
Les textes philosophiques cités par les artistes étudiés sont rarement des textes sur lart. Cest le Wittgenstein du Tractatus et non celui des Conversations sur lesthétique, cest le Merleau-Ponty de la Phénoménologie de la perception et non celui du Doute de Cézanne, cest le Deleuze de Mille Plateaux et non celui du Pli ou de Logique de la sensation qui sont invoqués. Quen conclure sinon que le questionnement des artistes contemporains ne porte pas prioritairement sur lart en lui-même ? À linverse des artistes modernes , soucieux den isoler lessence et den préserver lautonomie, les artistes contemporains , acteurs, à partir des années 60, de l'extension de lart à toutes sortes de pratiques nouvelles, ont parallèlement réintroduit linterrogation sur ses fins et souligné le rôle social de lartiste. Sils se sont tournés, plus que leurs prédécesseurs, vers la philosophie, ce nest donc nullement parce que leur art aurait délaissé le réel au profit du concept, comme on le dit communément, mais au contraire parce que, après labstraction formaliste des années 50, ils ont dû reconstruire un art tourné vers les hommes, lexpérience, la nature ou la société : cest dune philosophie ancrée dans les choses, non de philosophie spéculative, quil est question.
Les différentes études réunies dans ce numéro quelles soient transversales (sur le Land art, la rencontre de lart américain et du pragmatisme de John Dewey, les usages divers de Wittgenstein) ou monographiques (Robert Filliou, Daniel Buren, Art & Language, Felix Gonzalez-Torres, François Morellet, Ilya Kabakov, etc.) tentent de déterminer, uvres à lappui, pourquoi et comment les artistes sinspirent explicitement de philosophes tels que Fourier, Deleuze, Lyotard, Benjamin, Rosset, Bakhtine, Merleau-Ponty, parmi bien dautres. Des textes de Ben et de herman de vries ainsi que des entretiens avec Robert Barry, Daniel Buren et Otto Mühl apportent enfin à ce numéro les témoignages de première main de quelques figures historiques de lart contemporain, artistes majeurs de la scène artistique internationale daujourdhui.