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C'est d'abord une histoire d'orthographe et de grammaire, puis tu te prends au jeu et cela te conduit au maquis. D'emblée, le ton est donné. Dramaturge, poète, mais surtout homme d'action, Armand Gatti a une conception pragmatique du langage. Loin des fioritures rhétoriques, Gatti use de la langue comme d'une arme. Son uvre, dont on a pu dire qu'elle était le poème du siècle, est une interrogation constante - par tous les moyens (poésie, théâtre, écriture collective, cinéma, etc.) - sur les possibilités qui s'offrent à l'homme de devenir plus grand que l'homme. Gatti ne cherche pas à décrire le passé - il ne fait pas uvre d'historien - mais à le changer - démarche poétique. D'où la présence bouleversante dans toute son uvre de ceux qui sont morts et à qui il offre la possibilité, le temps de l'écriture et de la représentation, de vivre les multiples existences dont ils ont été porteurs.
Résistant, déporté, évadé, parachutiste, journaliste (prix Albert-Londres en 1954), poète, auteur de plus de cinquante pièces de théâtre, metteur en scène, cinéaste, Armand Gatti a traversé le siècle, ses désastres et ses révolutions, et a tout au long de sa vie confronté l'histoire et l'utopie, la révolution et l'écriture.
Marc Kravetz le journaliste, Kravetz l'ami, le proche de Gatti, nous livre ici vingt pièces-clef du puzzle gattien qui sont autant de portes d'entrée dans un univers dont nul ne connaît le dénouement. Quelque chose comme une Carte provisoire d'Armand Gatti. Avec ferveur, il nous montre toute la palette d'un homme, resitué dans son histoire personnelle et dans ses rapports à autrui : maîtres à penser (Tchouang-tseu, Gramsci, Michaux, etc.), engagement historique dans le maquis, questionnement de la science contemporaine. L'essai de Kravetz veut susciter en nous le désir de découverte d'une aventure intellectuelle, esthétique et métaphysique - traversée des langages, parole errante - qui ne cesse de proliférer et d'interroger notre monde. |
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